Die Apsara-Tänzerinnen, himmlische Nymphen

Apsaras sind himmlische Nymphen von großer Schönheit und hervorragende Tänzerinnen. Sie nutzen ihre verführerischen Talente oft, um Weise an der Erleuchtung zu hindern.

Präsentation

Eine Apsara, auch Apsaras geschrieben, ist in der hinduistischen Kultur ein weiblicher Geist der Wolken und Gewässer.

Sie spielen eine wichtige Rolle in der Bildhauerei, im Tanz, in der Literatur und in der Malerei vieler südasiatischer und südostasiatischer Kulturen, beispielsweise Thailands .

In der indischen Mythologie sind Apsaras wunderschöne übernatürliche Wesen.

Sie sind jung, elegant und Spezialisten in der Kunst des Tanzes.

Oft handelt es sich dabei um Frauen der Gandharvas, der Musikerinnen am Hofe Indras.

Sie tanzen zur Musik der Gandharvas, normalerweise in den Palästen der Götter, und unterhalten und verführen manchmal die Götter und Menschen.

Da sie den Göttern nahe stehen und ihnen dienen, werden sie manchmal mit Engeln verglichen.

Apsaras sollen ihre Gestalt nach Belieben ändern und über das Schicksal herrschen können.

Jede der 26 Apsaras am Hofe Indras repräsentiert einen bestimmten Aspekt der darstellenden Künste.

Sie werden auch mit Fruchtbarkeitsriten in Verbindung gebracht.

Die Apsaras im Rigveda

Im Rigveda ist von einer Apsara die Rede, die die Frau von Gandharva ist; allerdings scheint der Rigveda auch die Existenz von mehr als einer Apsara zuzulassen.

Die einzige Apsara, die im Rigveda ausdrücklich genannt wird, ist Urvashi.

Spätere hinduistische Schriften berichten von der Existenz zahlreicher Apsaras, die als Dienerinnen Indras oder als Tänzerinnen an seinem himmlischen Hof fungierten.

Die Geschichte von Apsara Urvashi

Es gibt viele Legenden über Urvashis Geburt, die folgenden sind die am weitesten verbreiteten:

Der Götterkönig Indra wollte nicht, dass die Weisen Narayana und Nara durch Meditation göttliche Kräfte erlangten, und schickte daher zwei Apsaras, um sie abzulenken.

Einer der Weisen schlug ihr dann auf den Oberschenkel und schuf so eine Frau, die so schön war, dass Indras Apsaras ihr nicht das Wasser reichen konnten.

Diese schöne Frau war Urvashi, daher ihr Name, von uru, Oberschenkel.

Die Meditation des Weisen könnte dann ihren Höhepunkt erreichen.

Als es fertig war, bot der Weise Indra seine Schöpfung an.

Urvashi nahm daraufhin den Ehrenplatz an Indras Hof ein.

Urvasi wurde auch die Frau eines menschlichen Königs, Pururavas

Sie schlossen sich unter der einzigen Bedingung zusammen, dass er ihre Nacktheit nicht aufdeckte.

Die Geschichte besagt, dass Urvashi kurz vor Sonnenaufgang in Begleitung anderer Apsaras in den Himmel zurückkehrte. Sie kam aus Kuberas Palast auf dem Berg Kailasa zurück, wo sie ihre Aufgabe erfüllt hatte, die Buße des Weisen Vibhandaka zu brechen und ihm ihren Sohn zu überlassen.

Sie war mit Chitralekha, Rambha und vielen anderen zusammen, als ein Dämon namens Keshin Urvashi (oder, je nach Version, Urvashi und Chitralekha) entführte und mit seinen Gefangenen in nordöstlicher Richtung verschwand.

Den Geschichten zufolge bat die verbleibende Gruppe der Apsaras um Hilfe und wurde von König Pururavas erhört.

Er verfolgte den Dämon in seinem Streitwagen und befreite die Apsara (oder zwei Apsaras) aus seinen Fängen.

Urvashi und Pururavas verliebten sich auf den ersten Blick, aber die Nymphen wurden sofort in den Himmel zurückgerufen.

Als der König nach Hause zurückkehrte, versuchte er, sich auf seine Arbeit zu konzentrieren, konnte jedoch nicht aufhören, an Urvashi zu denken.

Er fragte sich laut, ob es sich hier um einen Fall unerwiderter Liebe handelte.

Urvashi, die in unsichtbarer Gestalt zu Pururavas gegangen war, da sie nicht aufhören konnte, an ihn zu denken, schrieb daraufhin eine Nachricht auf ein Birkenblatt, um ihre Liebe zu bestätigen.

Unglücklicherweise wurde das Blatt vom Wind weggeweht und blieb nur vor den Füßen von Königin Aushinari, der Prinzessin von Kashi und Frau von Pururavas, liegen.

Die Königin war zunächst wütend, erklärte jedoch später, dass sie sich nicht zwischen die beiden Liebenden stellen würde.

Unglücklicherweise wurde Urvashi, kurz bevor Urvashi und Pururavas miteinander sprechen konnten, in den Himmel zurückgerufen, um in einem Theaterstück aufzutreten.

Sie war während des Stücks so abgelenkt, dass sie ihren Einsatz verpasste und den Namen der Figur ihres Geliebten während der Aufführung falsch aussprach, indem sie Pururavas statt Purushottama sagte.

Zur Strafe wurde Urvasi aus dem Himmel verbannt, eine Strafe, die Indra dahingehend änderte, dass „ihr menschlicher Geliebter das Kind, das sie ihm geboren hatte, zu Gesicht bekommen würde“.

Nach einer Reihe von Vorfällen, darunter Urvashis vorübergehende Verwandlung in eine Liane, wurde der Fluch schließlich aufgehoben und den Liebenden wurde erlaubt, zusammen auf der Erde zu bleiben, solange Pururavas lebte.

Die Apsaras im Mahabharata

In vielen Geschichten des Mahabharata spielen Apsaras wichtige Rollen.

Das Epos enthält mehrere Listen der wichtigsten Apsaras, die jedoch nicht immer identisch sind.

Hier ist eine Liste mit einer Beschreibung, wie die himmlischen Tänzer den Bewohnern und Gästen am Hof ​​der Götter erschienen:

Ghritachi und Menaka und Rambha und Purvachitti und Swayamprabha und Urvashi und Misrakeshi und Dandagauri und Varuthini und Gopali und Sahajanya und Kumbhayoni und Prajagara und Chitrasena und Chitralekha und Saha und Madhuraswana.

Diese und Tausende andere besaßen Augen wie Lotusblätter, die dazu dienten, die Herzen von Menschen anzuziehen, die strenge Askese praktizierten.

Mit ihrer schmalen Taille und den breiten blonden Hüften begannen sie, verschiedene Bewegungen zu machen, ihre tiefen Brüste zu schütteln, Blicke zu werfen und andere attraktive Haltungen an den Tag zu legen, die in der Lage waren, die Herzen, Entschlossenheit und den Verstand der Zuschauer zu erobern.

Ähnlich wie in der Geschichte aus Buddhas Leben , als Maras wunderschöne Töchter versuchten, ihn aus seiner Meditation zu reißen, indem sie vor ihm tanzten.

Die Nymphe und der Weise

Eine Art von Geschichte oder Thema, die im Mahabharata häufig vorkommt, ist die einer Apsara, die geschickt wird, um einen Weisen oder spirituellen Meister von seinen asketischen Übungen abzulenken.

Eine Geschichte, die dieses Thema verkörpert, wird von der epischen Heldin Shakuntala erzählt, um ihre eigene Abstammung zu erklären.

Der Weise Viswamitra hatte durch seine Askese eine so intensive Energie erzeugt, dass Indra selbst Angst bekam.

Er beschloss, den Weisen von seinen Bußen abzulenken und schickte die Apsara Menaka los, um zu versuchen, ihn zu bezaubern.

Menaka zitterte bei dem Gedanken, einen so mächtigen Asketen zu verärgern, aber sie gehorchte dem Befehl Gottes.

Als sie sich Viswamitra näherte, riss der Windgott Vayu ihr die Kleider vom Leib.

Als der weise Mann sie so unbekleidet sah, gab er seiner Begierde nach.

Die Nymphe und der Weise hatten eine Zeit lang Geschlechtsverkehr, währenddessen Viswamitras Askese auf Eis gelegt wurde.

Daraufhin brachte Menaka eine Tochter zur Welt, die sie am Ufer eines Flusses aussetzte.

Dieses Mädchen war Shakuntala selbst, die Erzählerin der Geschichte.

Fotos von Spargel

Video: Apsara-Tänzerinnen

Wenn auch Sie eine Apsara sehen möchten, ist nichts einfacher als das. Sie müssen sich nur in Meditation üben und ein Maß an Weisheit erreichen, das hoch genug ist, um Indra erzittern zu lassen 😉:

Meditieren lernen: Kompletter Meditationskurs

Siehe auch:

Gottheiten und Symbole in der thailändischen Kultur

Thailändische Legende