Die Verschmelzung religiöser Überzeugungen in Thailand: Buddhismus, Animismus und Brahmanismus

Thailänder sind als gläubige Theravada-Buddhisten . Wenn man jedoch durch die mit Tempeln geschmückten Städte und Dörfer spaziert, wird es schwierig zu erkennen, ob alles, was man sieht, mit dem traditionellen Buddhismus in Verbindung steht.

Tatsächlich bezeichnen sich die Thailänder als Anhänger des Buddhismus, doch viele ihrer Glaubens- und Praxisansätze sind im Wesentlichen Teil des Brahmanismus, einer alten Form des Hinduismus, sowie populärer animistischer Religionen.

Animismus wird als die Anbetung von Geistern oder Gespenstern beschrieben.

Das Wort Animismus kommt vom lateinischen Wort anima, was Atem, Geist und Leben bedeutet.

Animisten glauben, dass fast alles einen Geist hat, einschließlich Pflanzen, Tieren, Steinen, Flüssen, Wind, Sonne und anderen unbelebten Naturobjekten, und dass die physische und die spirituelle Welt eng miteinander verbunden sind.

Animisten sagen, dass das, was sie praktizieren, kein Glaubenssystem, sondern vielmehr eine Weltanschauung ist.

Im Wesentlichen bedeutet diese Weltanschauung: Die Welt ist ein heiliger Ort und wir sind ein Teil davon.

Darüber hinaus kann es eher als Wertesystem betrachtet werden als jede andere Form der Mitgliedschaft.

Satsana Phi (Satsana = Religion und Phi = Geister oder Gespenst) ist das thailändische Wort für das Glaubenssystem, das Geister verehrt.

Animismus ist in Satsana Phi enthalten, da er den Einsatz von Schamanen und Ahnenverehrung beinhaltet.

Anhänger von Satsana Phi glauben, dass in Gebäuden, Gebieten, Dingen und natürlichen Orten Schutzgötter oder übernatürliche Gottheiten wohnen.

Der Animismus glaubt, dass es Schutzgeister der Menschen gibt, zu denen oft Vorfahren oder engelhafte Wesen gehören, die zu verschiedenen Zeiten im Leben auftauchen, besser bekannt als Thewada.

Apsara-Tänzerinnen

Zu den bösartigen Geistern, Phi Phetu, gehören die Khwan von Menschen, die in früheren Leben böse waren oder einen tragischen Tod erlitten haben.

Khwan ist die begrenzte Menge an Geist, die in einem Individuum existiert. Die Thailänder glauben, dass Khwan die Fähigkeit hat, umherzuwandern oder aus dem Körper zu entkommen.

Man glaubt, dass ein Geist, der unter Verfehlungen leidet, ein gefährlicher Geist sein kann, während Geister mit Verdiensten als gute Geister gelten.

Der Geist Preta beispielsweise steckt vermutlich in der Schwellenphase oder im Übergangsstadium fest und wandert durch das Reich der Menschen in der Hoffnung, die für den Übergang notwendigen Verdienste zu erwerben.

Thailands berühmtester Geist, Mae Naak Phra Khanong, wird von vielen gefürchtet, obwohl man glaubt, dass sie ihre früheren Leben korrigiert und Verdienste erworben hat.

Da Thailänder Ahnenverehrung als Teil des Animismus praktizieren, ist einer der beliebtesten Vorfahren, der Teil der thailändischen Monarchie war, der verstorbene König Chulalongkorn .

Und im Allgemeinen praktizieren Thailänder die Verehrung verstorbener Mönche des Theravada-Buddhismus, denen man übernatürliche Kräfte zuschreibt.

Wenn man weiß, wo man suchen muss, kann man in ganz Thailand Beispiele für Animismus finden.

Geisterhäuser

Objekte wie Geisterhäuser oder Phi-Häuser schmücken fast jedes Gebäude oder Haus und sollen nach Ansicht der Thailänder den Geist des Anwesens besänftigen.

Thailänder bringen diesen Miniaturschreinen täglich Essen und Getränke dar und suchen Schutz vor den Geistern, von denen man glaubt, dass sie in diesen Häusern wohnen.

Die Schutzgottheiten der Orte, wie das Phi Wat der Tempel und das Lak Mueang der Städte, werden mit Gemeinschaftsversammlungen und Speiseopfern gefeiert.

Neben Animismus und Buddhismus ist der Brahmanismus ein weiteres Glaubenssystem, das Thailänder mit anderen Praktiken kombinieren.

Der Brahmanismus konzentriert sich wie der Animismus auf die Thewadas, die engelhafte Wesen oder Götter sind.

Thailänder wenden sich an diese Gottheiten, um Gesundheit, Wohlstand und Glück zu erlangen.

Beispiele für beliebte Gottheiten sind Götter wie Bhrama und Indra.

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Es ist interessant festzustellen, dass fast alle Zeremonien in Thailand, die an die verschiedenen Punkte im Lebenszyklus und in den Jahreszeiten erinnern, ihre Wurzeln im Brahmanismus und nicht im Buddhismus haben.

Eine dieser Zeremonien, das erste Pflügen oder auf Thailändisch Raek Na Kwan, wurde vom thailändischen Königshof übernommen und der glückverheißende Tag und die Uhrzeit werden noch heute von brahmanischen Astrologen festgelegt.

Thailänder betrachten auch astronomische und Himmelskörper als Gottheiten.

Hierzu können auch materielle astronomische Objekte gehören.

Dies ist der Fall bei Rahu, dem Gott des Glücks und des Reichtums, der in den zentralen Regionen Thailands häufig verehrt wird.

Die Verehrung von Planetengottheiten wird manchmal mit dem hinduistischen Glauben Navagraha in Verbindung gebracht, der neun Himmelskörper als Gottheiten anerkennt.

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Für fast jede Zeremonie bestimmt ein Brahmanenmönch oder Priester einen günstigen Zeitpunkt.

Der derzeitige König von Thailand wurde zu einem günstigen Zeitpunkt, der von einem königlichen Astrologen bestimmt wurde, als Kronprinz vereidigt.

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Zu den weiteren thailändischen Bräuchen gehört die Einhaltung vorbuddhistischer Traditionen, wie etwa das Tragen von Roben und das Rasieren des Kopfes durch Mönche.

Diese Aufführung wird oft als Teil des Buddhismus angesehen, stammt jedoch tatsächlich aus der Semana-Tradition, die dem Buddhismus um etwa 4.000 Jahre vorausgeht.

Auch die Feiertage, auf Thai Uposatha genannt, die der Beobachtung von Halb- und Vollmonden gewidmet sind, stammen aus vorbuddhistischer Zeit.

In Thailand werden diese Tage Wan Phra genannt und die Thailänder gehen an diesen Tagen traditionell in weißer Kleidung in die Tempel.

Für jeden Besucher des Landes des Lächelns kann es natürlich entmutigend sein, die Glaubenssysteme der Thailänder zu verstehen.

In der Sprache der Thailänder gibt es kein Wort für Animismus, und sie neigen dazu, alle Glaubenssysteme, die sie angenommen haben, dem Buddhismus zuzuordnen.

Und tatsächlich ist dies vielleicht die beste Art, Thailands Verschmelzung von Glaubensvorstellungen und Bräuchen zu beschreiben.

Die Verwendung des Buddhismus als Oberbegriff erklärt sich aus der Tatsache, dass die anderen übernommenen Glaubenssysteme alle ähnliche Elemente mit der offiziell anerkannten Religion des Königreichs aufweisen.

Buddhismus, Animismus und Brahmanismus (oder Hinduismus) beinhalten alle die Verehrung von Geistern und Göttern, die Verdienste oder gutes Karma haben können, aber nicht müssen.

Diese Wesen werden von den Thailändern verwendet, um um Schutz, Glück, Reichtum, Gesundheit und Hilfe beim Übergang ins nächste Leben zu bitten.

Da der Animismus jedoch ausschließlich auf der Verehrung von Geistern beruht, die möglicherweise kontrolliert werden, gilt er als weniger geeignet, den Thailändern bei ihrem Streben nach einem besseren Leben zu helfen.

Der Animismus steht auch im Widerspruch zu buddhistischen Werten wie Nüchternheit und Selbstbeherrschung, da animistische Rituale den Konsum von Whisky, Tanzen und Zigaretten fördern.

Was auch immer die Unterschiede zwischen Animismus und Buddhismus sein mögen, Mönche spielen in beiden Praktiken immer noch eine wichtige Rolle.

Letztendlich glauben die meisten Thailänder jedoch, dass ihnen die mächtigsten magischen Kräfte verliehen würden, wenn sie gläubige Buddhisten seien.

Siehe auch:

Gottheiten und Symbole in der thailändischen Kultur

Die Apsara-Tänzerinnen, himmlische Nymphen

Königliche Einäscherung in Thailand: Was Sie wissen müssen

Quelle: thethaiger.com