Su Majestad el rey Bhumibol Adulyadej fue un visionario que hizo todo lo posible para que Tailandia fuera fuerte, independiente y pudiera resistir las crisis mundiales y las hambrunas con la economía de autosuficiencia.
Hoy en día, cada vez más economistas muy serios temen una terrible crisis económica mundial:
Ver: riesgo de crisis económica mundial
Si por desgracia llegara a suceder, podría crear guerras civiles y terribles hambrunas en los países que han dejado que las multinacionales se encarguen de sus suministros alimentarios.
Una de las soluciones para evitar eso es la economía de autosuficiencia tal como fue promovida desde 1974 por el rey Rama IX.
A la hora en que las grandes compañías agroalimentarias, como la multinacional Monsanto, intentan tomar el control alimentario mundial, los trabajos del rey para la economía de autosuficiencia (si sa kiet po piang en tailandés) son de importancia capital para permitir a los países mantener sus independencias alimentarias.
Menú
La economía de autosuficiencia, el anti-Monsanto
He aquí un artículo de Tristan Lecomte / Alter Eco, publicado el 16/08/2010
« El rey del desarrollo sostenible es tailandés
Desde 1974, S.M el rey Bhumibol Adulyadej, Rama IX, soberano de Tailandia, milita por una economía de autosuficiencia. Esperemos que su ejemplo marque la historia…
Se conoce de Tailandia sus paisajes de ensueño, su turismo de masas y su cocina refinada, pero más allá de estos clichés, se conoce demasiado poco a su rey, Bhumibol Adulyadej (Rama IX) y sus tesis sobre el desarrollo, puestas en práctica en diferentes partes del país por millones de pequeños productores agrícolas.
Rey desde 1946, es el soberano que ha conocido el reinado más largo de la historia.
Siempre en el poder, promueve desde 1974 el modelo de la economía de autosuficiencia (« economía de autosuficiencia« ).
Fomenta a los pequeños productores agrícolas a buscar ante todo la autosuficiencia alimentaria, la diversificación de su producción y una menor dependencia de la compra de productos manufacturados.
De manera más amplia, propone una actitud de moderación, de integración en el ecosistema y la organización cooperativa y solidaria dentro de las comunidades rurales.
Los proyectos de desarrollo del Rey de Tailandia
Muy inspirado en el budismo, y cerca de las tesis localistas de pensadores como Ernst «Fritz» Schumacher, autor de Small is beautiful, las ideas del rey han hecho sonreír durante mucho tiempo a los «hombres de negocios» del establishment tailandés, en particular durante los años 80 y 90 del boom económico.
La crisis de 1997 que afectó gravemente a Tailandia, y más globalmente la crisis mundial actual del capitalismo y sus estragos en el medio ambiente dan ahora a sus tesis una impresión de modernidad sin igual.
Uno de los conceptos subyacentes a la economía de autosuficiencia es el de «inmunidad social» que el productor y su comunidad deben buscar a través de la diversificación de sus recursos y la búsqueda ante todo de la autosuficiencia alimentaria, antes de lanzarse de lleno al desarrollo de cultivos rentables intensivos y al consumismo.
Así, frente a una economía globalizada y el desarrollo desenfrenado de una agricultura intensiva mecanizada y de la monocultivo en todo el mundo, que nunca ha enriquecido realmente a los agricultores, el Rey no ha cesado de promover un modelo de desarrollo moderado, paso a paso, y sobre todo muy diversificado.
Recomienda, por ejemplo, de manera muy concreta, que cada productor divida su granja en cuatro, con un 30 % dedicado al cultivo de arroz, destinado principalmente al consumo familiar, pudiendo comercializarse el excedente, un 30 % dedicado a la construcción de una reserva de agua para poder atender a las necesidades agrícolas incluso en caso de sequía, un 30 % dedicado a cultivos alimentarios, huerto, árboles frutales, pero también cría de gallinas, patos, vacas y búfalos, tanto para la alimentación de la familia como para la producción de fertilizantes naturales para los cultivos y finalmente un 10 % para la vivienda y el acceso a la granja.
Así, ofrece una ilustración muy práctica y accesible a todos de su teoría.
Ha desarrollado granjas modelo y centros de aprendizaje en todo el país siguiendo este esquema, comenzando con la granja bio modelo que instaló en el corazón de su Palacio Real en pleno Bangkok…
Es un rey de terreno, demasiado anciano ahora para desplazarse, pero que ha recorrido el país durante decenas de años, incansablemente, para ir al encuentro de los pequeños productores y proponerles otra cosa que el modelo intensivo y el pensamiento único.
Un rey visionario que se atrevió a ir contra la corriente de este pensamiento único, promoviendo la agricultura biológica, las técnicas agroecológicas y los principios de moralidad inspirados en la espiritualidad budista: la moderación, la cooperación, el respeto a la vida en todas sus formas.
El rey del desarrollo sostenible, de la agricultura ecológica y del comercio justo en cierto modo.
Esperemos que su ejemplo marque la historia e inspire a nuestros líderes políticos a favorecer cada vez más estas orientaciones y prácticas sostenibles y a defender una verdadera visión del desarrollo. »
Para completar, aquí está el extracto de un artículo de Tony Cartalucci :
La respuesta de Tailandia a la globalización
Y también controlan los medios de comunicación…
La respuesta de Tailandia al FMI y la globalización en general han sido profundas tanto en sus implicaciones como en su comprensión del juego final de la globalización.
Ferozmente independiente y nacionalista, y siendo la única nación en el sudeste asiático en evitar la colonización, la soberanía de Tailandia está protegida desde hace más de 800 años por su monarquía reverenciada.
La dinastía actual, la Casa de Chakri, ha reinado casi tanto tiempo como América ha existido como nación.
Y tal como lo ha hecho durante 800 años, la monarquía tailandesa proporciona hoy la respuesta más provocativa y significativa a las amenazas que pesan sobre el Reino.
La respuesta es, por supuesto, la economía de autosuficiencia.
Autosuficiencia como nación, provincia, comunidad y hogar.
Este concepto está integrado en la «Nueva Teoría» o «economía de autosuficiencia» del Rey Tailandés y refleja esfuerzos similares en todo el mundo para romper la opresión y la explotación que resulta de la dependencia de un sistema globalizado interdependiente.
Imagen: Una visión de autosuficiencia en Tailandia. Los valores agrarios y la autosuficiencia que engendran son las marcas de la verdadera libertad.
El fundamento de la economía de autosuficiencia consiste simplemente en cultivar su propio jardín y proporcionarse su propia comida.
Esto está representado en el lado derecho del reverso de cada billete tailandés de 1.000 bahts como una imagen de una mujer que cuida su jardín.
El siguiente paso es producir un excedente que pueda intercambiarse por ingresos, que luego pueden utilizarse para comprar tecnología para mejorar su capacidad de satisfacer sus necesidades y mejorar su estilo de vida.
Imagen: El billete de banco tailandés de 1000 baht. A la izquierda, uno de los muchos diques que controlan las inundaciones y producen electricidad en todo el Reino. En el centro, el rey Rama IX. A la derecha: una representación de un jardín local que proporciona alimentos de manera autosuficiente.
Economía de autosuficiencia: la nueva teoría
La Nueva Teoría tiene como objetivo preservar los valores agrarios tradicionales en manos del pueblo.
También tiene como objetivo evitar una migración del campo a las ciudades.
La prevención de tales migraciones impediría que los grandes cárteles agrícolas penetraran, se tragaran tierras agrícolas, corrompieran y hasta pusieran en peligro toda la oferta alimentaria nacional (ver Monsanto).
Aquellos que están familiarizados con la Agenda 21 de la ONU y el más reciente «Programa sobre el cambio climático» de las Naciones Unidas pueden comprender las implicaciones y los peligros más profundos de tal migración y por qué debe ser detenida.
Al mudarse a la ciudad, la gente abandona la propiedad privada, deja de realizar actividades productivas y acaba siendo replegada en un paradigma consumista.
En tal paradigma, problemas como la superpoblación, la contaminación, la delincuencia y las crisis económicas solo pueden ser tratados por un gobierno centralizado y generalmente dan soluciones políticas como cuotas, impuestos, microgestión y regulaciones en lugar de soluciones técnicas significativas.
Además, tales problemas conducen inevitablemente a un gobierno centralizado que aumenta su propio poder, siempre en detrimento del pueblo y de su libertad.
Los efectos de la catástrofe económica son también mayores en una sociedad centralizada e interdependiente, donde todo el mundo está sometido a la salud global de la economía incluso para necesidades simples como la comida, el agua y la electricidad.
En el marco de la «Nueva Teoría», se han creado estaciones de demostración en toda Tailandia para promover la educación en materia de agricultura y autosuficiencia.
El programa está en competencia con el sistema de globalización contemporáneo, que a partir de ahora, está estancado en muchas regiones del mundo con la crisis económica.
La naturaleza relativamente autosuficiente de los tailandeses en general ha resistido bastante bien este caos económico.
En 10 años, un plato de comida sigue costando la misma cantidad de dinero, al igual que muchos productos de consumo diario.
Esto no hace más que reforzar el valor de la economía de autosuficiencia y, más que nunca, en Tailandia y en el extranjero, es un buen momento para involucrarse y volverse autosuficiente. »
El artículo de Tony Cartalucci continúa luego con las críticas a esta economía de autosuficiencia por parte de los medios, economistas y políticos estadounidenses y su apoyo a la política ultraliberal de Thaksin Shinawatra y su hermana Yingluck,
Puedes leer el artículo completo en inglés aquí:
Autosuficiencia: una solución local a un problema global
Hace años, había discutido con un amigo tailandés sobre esta economía de autosuficiencia enseñada en todo el país, en ese momento, le gustaba su rey y estaba orgulloso de que un extranjero se interesara en esta política.
Pero luego, se fue a seguir una formación de liderazgo para los camisas rojas o UDD (movimiento pro Thaksin, político ultra-liberal apoyado por Estados Unidos) y una de las primeras cosas que me dijo a su regreso, es que esta economía de autosuficiencia era estúpida y también se había vuelto anti-monárquico.
La familia Shinawatra está vinculada al grupo Carlyle del que forma parte Monsanto, y si no sabe qué es Monsanto, entonces debe ver este documental:
No sé si este documental ha sido traducido al tailandés, pero si no, y si conocen a alguien que pueda hacerlo, sería muy útil, porque me encontré con un agricultor tailandés muy orgulloso de decirme que estaba usando las semillas de Monsanto, una empresa que ha destruido la vida de un gran número de agricultores en el planeta, que envenena el mundo y amenaza nuestro futuro:
Monsanto ya está bien establecido en el país, pero no está autorizado a utilizar sus OGM.
Prepare su viaje a Tailandia
Reserve autobús, tren, barco en Tailandia
Gestione su dinero en viaje con Wise
Si nuestras noticias, información turística o cultural le han sido útiles y desea agradecernos :
Puedes seguirnos en:
Twitter, LinkedIn, Facebook, Google Noticias
O instala nuestra aplicación:
Instala la aplicación de Toda Tailandia en tu smartphone
2 comentarios
Un vídeo genial sobre un método fácil para tener un jardín muy productivo sin demasiado mantenimiento, si no sabes nada de jardinería y aunque lo sepas, te sorprenderá la simplicidad de este método:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1144&v=Eh2Woo9A1HY
Excelente artículo, tema lamentablemente rara vez abordado. El Rey Rama IX era efectivamente un gran visionario, un humanista sincero que hizo más que nadie por su Pueblo. He compartido este artículo en mis dos grupos de Facebook dedicados a Isan y a la jubilación y la expatriación en Tailandia.