Танцовщицы Апсары, небесные нимфы

Апсары — небесные нимфы необычайной красоты, непревзойденные танцовщицы, они часто используют свои обольстительные таланты, чтобы помешать мудрецам достичь просветления.

Презентация

Апсара, также пишется как апсарас — женский дух облаков и вод в индуистской культуре.

Они занимают видное место в скульптуре, танце, литературе и живописи многих культур Южной и Юго-Восточной Азии, например, Таиланда .

В индийской мифологии апсары — прекрасные сверхъестественные существа.

Они молоды, элегантны и являются специалистами в области танцевального искусства.

Часто это женщины из числа гандхарвов, музыкантов при дворе Индры.

Они танцуют под музыку, которую исполняют гандхарвы, обычно во дворцах богов, развлекая, а иногда и соблазняя богов и людей.

Поскольку они близки к богам и служат им, их иногда сравнивают с ангелами.

Говорят, что апсары способны по своему желанию менять свой облик и управлять судьбами.

Каждая из 26 апсар при дворе Индры представляет отдельный аспект исполнительского искусства.

Их также связывают с обрядами плодородия.

Апсары в Ригведе

В Ригведе говорится об апсаре, которая является женой Гандхарвы; однако Ригведа также, по-видимому, допускает существование более чем одной апсары.

Единственная апсара, конкретно упомянутая в Ригведе, — это Урваши.

Более поздние индуистские писания признают существование многочисленных апсар, которые действуют как слуги Индры или как танцовщицы при его небесном дворе.

История апсары Урваши

Существует множество легенд о рождении Урваши; наиболее распространенной является следующая:

Царь богов Индра не хотел, чтобы мудрецы Нараяна и Нара обрели божественные силы посредством медитации; поэтому он послал двух апсар, чтобы отвлечь их.

Тогда один из мудрецов ударил ее по бедру, создав женщину такой красоты, что апсары Индры не могли с ней сравниться.

Эту прекрасную женщину звали Урваши, отсюда и ее имя, которое происходит от слова уру, что означает «бедро».

Тогда медитация мудреца достигла своего апогея.

Завершив работу, мудрец поднес свое творение Индре.

Затем Урваши заняла почетное место при дворе Индры.

Урваши также стала женой царя людей, Пурураваса.

Они соединились при единственном условии, что он не покажет ее наготу.

История гласит, что Урваши возвращалась на небеса незадолго до рассвета в компании других апсар, возвращаясь из дворца Куберы на горе Кайласа, где она завершила свою задачу по нарушению аскезы мудреца Вибхандаки, оставив с ним их сына.

Она была с Читралекхой, Рамбхой и многими другими, когда демон по имени Кешин похитил Урваши (или, в зависимости от версии, Урваши и Читралекху), направившись в северо-восточном направлении со своими пленниками.

Согласно преданиям, оставшаяся группа апсар обратилась за помощью, и их услышал царь Пуруравас.

Он преследовал демона на своей колеснице и освободил апсару (или двух апсар) из его лап.

Урваши и Пуруравас полюбили друг друга с первого взгляда, но нимфы были тут же призваны обратно на небеса.

Вернувшись домой, царь попытался сосредоточиться на своей работе, но не мог перестать думать об Урваши.

Он вслух задался вопросом, не является ли это случаем безответной любви.

Урваши, которая отправилась к Пуруравасу в невидимой форме, потому что не могла перестать думать о нем, затем написала послание на березовом листе, подтверждая свою любовь.

К сожалению, лист унесло ветром, и он остановился лишь у ног царицы Аушинари, принцессы Каши и жены Пурураваса.

Королева сначала пришла в ярость, но позже заявила, что не встанет между двумя влюбленными.

К сожалению, как раз перед тем, как Урваши и Пуруравас смогли поговорить, Урваши была вызвана обратно на небеса, чтобы сыграть в пьесе.

Она настолько отвлеклась во время спектакля, что пропустила свою реплику и неправильно произнесла имя персонажа своего возлюбленного, сказав Пуруравас вместо Пурушоттама.

В качестве наказания Урваши была изгнана с небес, а Индра изменил наказание следующим образом: «до того момента, как ее возлюбленный-человек увидит ребенка, которого она родит».

После серии инцидентов, включая временное превращение Урваши в лиану, проклятие наконец было снято, и влюбленным разрешили остаться вместе на Земле до тех пор, пока был жив Пуруравас.

Апсары в Махабхарате

Во многих историях, рассказанных в Махабхарате, апсары играют важную роль.

В эпосе содержится несколько списков основных апсар, которые не всегда идентичны.

Вот список с описанием того, как небесные танцоры представали перед жителями и гостями двора богов:

Гхритачи, Менака, Рамбха, Пурвачитти, Сваямпрабха, Урваши, Мисракеши, Дандагаури, Варутини, Гопали, Сахаджанья, Кумбхайони, Праджагара, Читрасена, Читралекха, Саха и Мадхурасвана.

У этих и тысяч других были глаза, подобные листьям лотоса, которые использовались для привлечения сердец людей, практикующих строгую аскезу.

Обладая тонкой талией и широкими светлыми бедрами, они начали выполнять различные маневры, покачивая своими пышными грудями, бросая взгляды и демонстрируя другие привлекательные позы, способные похитить сердца, решимость и умы зрителей.

Немного похоже на историю из жизни Будды , когда прекрасные девушки Мары пытались вывести его из медитации, танцуя перед ним.

Нимфа и мудрец

Одним из типов историй или тем, которые часто встречаются в Махабхарате, является история об апсаре, посланной, чтобы отвлечь мудреца или духовного учителя от его аскетической практики.

Историю, воплощающую эту тему, рассказывает эпическая героиня Шакунтала, чтобы объяснить свое происхождение.

Мудрец Вишвамитра посредством своего аскетизма накопил такую ​​мощную энергию, что даже Индра охватил страх.

Решив, что мудреца следует отвлечь от его покаяния, он послал апсару Менаку попытаться очаровать его.

Менака дрожала от мысли о том, что может разгневать столь могущественного подвижника, но она повиновалась Божьему повелению.

Когда она приблизилась к Вишвамитре, бог ветра Ваю сорвал с нее одежду.

Увидев ее раздетой, мудрец отдался желанию.

Некоторое время нимфа и мудрец имели сексуальные отношения, в течение которых аскетизм Вишвамитры был приостановлен.

В результате Менака родила дочь, которую бросила на берегу реки.

Этой девушкой была сама Шакунтала, рассказчица этой истории.

Фотографии спаржи

Видео: танцоры Апсара

Если вы тоже хотите увидеть апсару, нет ничего проще, вам просто нужно практиковать медитацию и достичь уровня мудрости, достаточно высокого, чтобы заставить Индру трепетать 😉:

Научитесь медитировать: полный курс медитации

Смотрите также:

Божества и символы в тайской культуре

Тайская легенда