Самодостаточная экономика Таиланда – фундаментальное наследие

Философия самодостаточности в Таиланде, задуманная королем Пхумипоном Адульядетом , является одним из самых известных и устойчивых наследий страны.

Он предлагает рекомендации по устойчивому росту и является инструментом повышения устойчивости к внутренним и внешним вызовам.

Вскоре после восшествия на престол в 1946 году король запустил несколько королевских проектов, направленных на содействие самостоятельному и устойчивому сельскому хозяйству с целью облегчения положения сельской бедноты.

Однако концепция самодостаточной экономики впервые была упомянута в речи короля перед студентами на выпускной церемонии в Университете Касетсарт 18 июля 1974 года.

Фраза «экономика достаточности» была подчеркнута, когда король обратился к своим сторонникам 4 декабря 1997 года — накануне своего 70-летия — после масштабного экономического кризиса, поразившего Таиланд и многие другие страны региона.

До кризиса Таиланд придерживался общего подхода к развитию, направленного на достижение высоких экономических темпов.

Страна активно проводила рыночно-ориентированную и экспортно-ориентированную политику, чтобы стать новой индустриальной страной (НИС), следуя по стопам Гонконга, Сингапура, Южной Кореи и Тайваня — «четырех азиатских тигров».

В своей речи король Пхумипон Адульядет заявил, что для Таиланда не важно становиться экономическим тигром.

Важно то, чтобы тайцы вели образ жизни, обеспечивающий их достаточным количеством еды, чтобы они могли удовлетворять свои финансовые потребности.

«Быть ​​тигром не важно. Важно, чтобы у нас была экономика достаточности. Экономика достаточности означает, что у нас всего достаточно для удовлетворения наших потребностей », — сказал он.

Он добавил, что прогрессивные экономисты могут посчитать его идею продвижения самодостаточной экономики устаревшей, поскольку страна уже вовлечена в рыночную экономику.

Однако он утверждал, что именно производство, направленное на то, чтобы сделать местные сообщества самодостаточными, поможет вывести Таиланд из кризиса.

По его словам, люди должны сначала произвести достаточно для собственного потребления, а затем продать остаток.

Король продолжал подчеркивать важность концепции экономики достаточности во многих других случаях, и с тех пор эта концепция приобрела еще большее значение и рассматривается как альтернативная структура развития страны.

Генеральный секретарь Фонда Чайпаттана Сумет Тантивейкул, который продвигает принцип устойчивого развития короля Рамы IX, заявил, что речь короля стала сигналом для всех заинтересованных сторон, призывающим пересмотреть свои взгляды на экономическое развитие и придерживаться более сбалансированного и устойчивого подхода.

Он утверждал, что философия — это подход к развитию, основанный на умеренности, рассуждении и благоразумии для создания самоиммунитета.

«Экономика достаточности не означает, что нужно все время экономить или затягивать пояса.

Время от времени можно позволить себе роскошь, при условии, что мы тратим ее в соответствии со своими средствами.

«Человеку следует проявлять умеренность и не тратить слишком много», — сказал он.

Его Величество Король Пхумипон Адульядет собирает урожай риса, посаженного на демонстрационном рисовом поле в Прачинбури в 2006 году. Фото: Сомчай Пумлард

Г-н Сумет добавил, что Таиланд по сути своей является аграрной страной, и поэтому экономический прогресс страны в первую очередь зависит от развития сельского хозяйства.

Профессор Школы развития человеческих ресурсов Национального института управления развитием (NIDA) Чарчай На Чиангмай сказал, что философия также требует применения точных знаний и моральных добродетелей.

По его словам, экономика достаточности — это «новая теория», которая предлагает семьям и сообществам рекомендации, как стать самодостаточными и автономными.

«Философия экономики достаточности также учит нас быть трудолюбивыми и настойчивыми.

Это помогает нам полностью раскрыть свой потенциал.

«Это дает нам возможность решать сложные задачи и жить счастливо», — сказал г-н Чарчай.

Однако он выразил сожаление, что большинство тайцев не осознают важности этой философии, отчасти потому, что они в первую очередь озабочены борьбой за то, чтобы свести концы с концами.

В этом контексте необходима масштабная стратегия управления, направленная на лоббирование полной реализации данной философии.

По его словам, государственный сектор не в состоянии в одиночку выполнить эту задачу из-за бюрократии.

Г-н Чартчай отметил, что другие субъекты общества также должны вмешаться и выступить в качестве посредников, чтобы наладить связь между государственными органами и местным населением в целях продвижения этой концепции.

Он добавил, что также важно поощрять и поддерживать тех, кто добивается ощутимых результатов, практикуя эту философию, чтобы они могли стать примером для других.

26 мая 2006 года Кофи Аннан, занимавший тогда пост Генерального секретаря Организации Объединенных Наций, вручил королю Раме IX первую Премию Организации Объединенных Наций за развитие человеческого потенциала в знак признания его философии экономики достаточности и неустанной работы по оказанию помощи бедным и уязвимым слоям населения.

Он заявил: «Философия экономики достаточности Вашего Величества, которая делает акцент на умеренности, ответственном потреблении и устойчивости к внешним потрясениям, крайне актуальна для сообществ по всему миру в эпоху стремительной глобализации .

Организация Объединенных Наций также объявила 17 целей в области устойчивого развития, которые должны быть достигнуты к 2030 году.

Было решено, что подход к развитию, основанный на этой философии, соответствует этим целям.

Смотрите также:

Самодостаточная экономика Таиланда — дар Рамы IX

Таиланд предлагает бесплатные семена для борьбы с кризисом COVID-19

Источник: bangkokpost.com