Тайский бокс, муай-тай, имеет много общего с двумя другими видами бокса из соседних стран: бирманским боксом и камбоджийским боксом.
Во время 32-х Игр Юго-Восточной Азии, проходивших в Камбодже в 2023 году, правительство Камбоджи начало националистические провокации, заявив, что тайский бокс, муай-тай, является всего лишь вариантом кхмерского, камбоджийского бокса.
Кун Кхмерский бой или Прадал Серей, камбоджийский бокс
Это удивительное заявление, учитывая, что точное происхождение кун-кхмеров неизвестно и что Камбоджа, как и Таиланд и Бирма, подверглась сильному влиянию индийской культуры и верований.
Три боевых искусства Бирмы, Таиланда и Камбоджи включают в себя удары руками, ногами, локтями, коленями и борьбу.
Бирманский бокс (летвэй), который считается одним из самых жестоких боевых искусств в мире, поскольку практикуется голыми руками, называется искусством девяти конечностей, поскольку в нем также используются удары головой.
Его происхождение неизвестно, а самые ранние исторические свидетельства относятся к XII веку.
тайский бокс (муай-тай) называют искусством восьми конечностей; его происхождение неизвестно, есть только одно упоминание о бое, который состоялся в 1411 году.
То же самое касается кун-кхмерского или прадал-серейского стиля , его происхождение неизвестно, известно лишь, что похожий стиль бокса существовал в IX веке.
матч по бирманскому боксу (летвей)
Истинное происхождение его трёх стилей бокса неизвестно, но их приёмы близки к мусти-юддхе — боевому виду спорта, зародившемуся на индийском субконтиненте, название которого на санскрите означает «кулачный бой».
Это боевое искусство, как и три других стиля бокса, включает в себя удары руками, ногами, локтями, коленями и борьбу.
Самые ранние упоминания о мусти-юддхе встречаются в классических ведических эпосах, таких как « Рамаяна» и « Ригведа» .
«Рамаяна» была написана в период между III веком до н. э. и III веком н. э.
Основная часть «Ригведа-самхиты» была составлена в северо-западном регионе Индийского субконтинента, вероятнее всего, между 1500 и 1000 годами до н. э.
В «Махабхарате» , которая, вероятно, была составлена между III в. до н. э. и III в. н. э., описывается поединок двух бойцов, которые сражаются на кулаках, используя удары ногами, руками, коленями и головой, как в бирманском боксе.
В начале каждого поединка по боксу в Камбодже боксеры практикуют индуистские молитвенные ритуалы, известные как кун кру.
Существуют различные варианты ритуала, но большинство из них основаны на главных персонажах истории Римкера , камбоджийской версии Рамаяны...
Тайцы также написали свою версию Рамаяны — Рамакиен.
Поэтому мы можем предположить, что происхождение трех коробок связано с Индийским субконтинентом.
Эти три страны испытали сильное влияние индийской культуры; они приняли буддизм тхеравады , и там обитают многие индуистские божества, такие как Брахма и Ганеша. Традиционные танцы Таиланда и Камбоджи напрямую вдохновлены индийскими танцовщицами апсара ; наконец, вклад индийской культуры в эти страны огромен.
Боевые искусства этих трех стран развивались в унисон с обменами, войнами и вторжениями.
Мы знаем, что существует несколько школ муай-тай, которые, хотя и имеют общую основу, обучают разным техникам в зависимости от региона.
То же самое должно происходить и в других странах: открываются новые техники, и искусство развивается в зависимости от регионов и людей, которые его практикуют.
Поэтому лидер не может утверждать, что одно из его боевых искусств зародилось в его стране.
Танцовщицы Апсары, небесные нимфы
Националисты этих трех стран, вместо того чтобы затевать конфликты со своими соседями, должны признать вклад индийского субконтинента в искусство, письменность, музыку, архитектуру, легенды, танцы, кухню...
Между Таиландом и Камбоджей также возникла напряженность из-за строящегося в Таиланде храма, который, как говорят, вдохновлен храмом Ангкор-Ват.
В июле 2021 года многие камбоджийские националисты выразили в социальных сетях свое возмущение по поводу этого храма, а министр культуры и изящных искусств Камбоджи даже совершил поездку в Таиланд, чтобы проверить факты.
Строительство храма Ват Путхбат Сейла Пху Ман Фах в провинции Бури Рам
Наконец, было подтверждено, что храм, построенный в Таиланде, не является копией Ангкор-Ват, и напряженность утихла.
Но имеют ли право камбоджийцы обижаться на то, что другая страна черпает вдохновение из кхмерского храма, который, в свою очередь, был создан по образцу индуистских храмов в Индии и посвящен индийскому богу Вишну?
См. также информацию об индийском наследии:
В Таиланде каждому дню недели соответствует свой цвет.
Танцовщицы Апсары, небесные нимфы
Божества и символы в тайской культуре
Нанг Квак и фигурки, притягивающие удачу
Запланируйте свою поездку в Таиланд
Купить туристическую страховку
Забронировать билет на самолет
Бронируйте билеты на автобусы, поезда и лодки в Таиланде
Управляйте своими деньгами во время путешествий с Wise
Индивидуальное путешествие с Evaneos
Если вы нашли наши новости, туристическую или культурную информацию полезными и хотите поблагодарить нас:
Вы можете следить за нами:
Twitter , LinkedIn , Facebook , Google News
Или установите наше приложение:
Установите приложение All Thailand на свой смартфон
⚠️ Криптовалюты сопряжены с рисками: инвестируйте только те деньги, которые вы готовы потерять.
7 комментариев
Доброе утро,
Прежде всего, есть разница между камбоджийским и кхмерским языками, пожалуйста, не делайте обобщений...
Тогда, если вы говорите о людях, да, они имеют право обижаться, потому что тайцы хотят стереть и переписать свою историю по-своему, поэтому копируйте или не копируйте, если храм вдохновлен кхмерской архитектурой, то он кхмерский.
Независимо от того, поклоняться ли богу Вишну или нет.
Во-вторых, Кхмер или Бокатор действительно является предком муай-тай, поскольку Кхмерская империя была основана задолго до королевства Аютия; в этом мы уверены.
В-третьих, после упадка Кхмерской империи и захвата Сиама у кхмеров больше нет сведений о своей цивилизации, что позволяет предположить, что в Таиланде могли находиться свитки или книги о них, которые были скопированы, а затем сожжены.
И, наконец, Таиланд должен признать, что кхмеры были более великой империей до них, и прекратить свою нездоровую зависть.
Французы, которые несут большую часть ответственности за ужасные проблемы, с которыми столкнулась Камбоджа, тем не менее научили камбоджийцев печь хлеб, и камбоджийцы до сих пор пекут и потребляют его.
Раньше тайцы знали только ужасный американский нарезанный хлеб, сегодня они также делают багеты. Является ли хлеб камбоджийским?
Были ли камбоджийцы также ответственны за возникновение бирманского бокса?
Аналогия неверна.
Это больше соответствовало бы силлогизму, подобному следующему: англичане переняли французский словарь после Вильгельма Завоевателя.
Французский язык произошёл от латыни.
Таким образом, англичане заимствовали не из французского, а из латыни!
Замените английский на тайский, французский на кхмерский, а латынь на индийский, и вы поймете всю суть проблемы!
Да, я полностью согласен с SOLINAAPSARA, тайцам стоит перестать говорить «кхмерская архитектура» и использовать термин «индийская архитектура».
Давайте отдадим Вишну то, что принадлежит Вишну!
Полностью устаревшее мышление.
Похожи ли кхмерские храмы на индуистские храмы в Индии?
Нет, кхмеры, безусловно, заимствовали архитектуру из Индии (и они это признают), но они модифицировали ее до такой степени, что создали собственное искусство: кхмерское искусство.
Культуры не имеют границ, но суть вопроса заключается в том, что Таиланд не признает влияния кхмеров.
Нет ничего плохого в том, чтобы делиться культурным элементом, однако отрицание его происхождения и истории называется дениализмом.
Нормально не признавать своего угнетателя, потому что это было бы равносильно признанию того, что человек находится под властью, слаб и, следовательно, ниже другого, как это произошло в Таиланде, который был вассальным государством Кхмерской империи.
На камне храма Ангкор сиамцы изображены как пираты.
Правительству Таиланда не следует лгать и искажать свое происхождение, а также переписывать историю в угоду собственным целям; это провоцирует и поддерживает ненависть тайцев к кхмерам, если оно хочет добиться мира, но, похоже, это не является его целью.
Тайцы в целом довольно невежественны и ими легко манипулировать; более того, мы всегда удивляемся, потому что страна кажется современной и образованной, но, возможно, я ошибаюсь.
Читайте книги, открывайте глаза, не бойтесь смотреть правде в глаза и узнавать ее, она дает вам внутренний мир и спокойствие. Не верьте всему, что говорит вам ваше правительство.
Знание своего происхождения позволяет человеку добиться успеха в жизни.
Зависть станет твоей погибелью.
«Тайский народ в целом довольно невежественен и легко поддается манипуляциям».
И являются ли камбоджийцы, зацикленные на истории, сфальсифицированной французскими интеллектуалами, а не манипулируемыми их правительственными СМИ?
Именно они возвращают пограничный конфликт к этой сфальсифицированной истории, а не к своим лидерам, на руках которых кровь невинных людей, работающих в колл-центрах.
«Читайте книги, открывайте глаза, не бойтесь смотреть и узнавать истину, это приносит вам внутренний мир и спокойствие».
Находятся ли камбоджийцы в состоянии внутреннего покоя и умиротворения?
Это не похоже на то, что можно увидеть и почувствовать в Камбодже.
Я побывал во многих странах, я люблю Таиланд именно за его спокойствие, за его население, приверженное буддизму, медитации, и я никогда не посещал более гостеприимную страну, даже если это сейчас теряется.
Да, тайцы были очень наивны во время пандемии COVID, они применили все глупые меры ВОЗ и сегодня платят за это очень высокую цену.
Они также очень наивны в отношении камбоджийских колл-центров и легко попадают в ловушки, которые приводят их к разорению.
Камбоджа — самая негостеприимная и расистская страна, которую я когда-либо посещал; там столько ненависти, страха и гнева, что у меня нет никакого желания возвращаться.
И в отличие от многих иностранцев, прежде чем ехать туда, я постарался немного выучить язык. Благодаря книге «Говорим по-камбоджийски, понимаем Камбоджу» я мог общаться с местным населением и понимать многочисленные оскорбления.
И я услышал столько оскорблений, что советую путешественникам, которые хотят поехать в Камбоджу, не учить язык, если они хотят составить хорошее впечатление о стране!
Первыми народами, населявшими Юго-Восточную Азию, были негритосы (маленькие черные люди), они напоминали аборигенов Австралии, а затем были захвачены племенами из Китая и смешались с этим населением.
В Камбодже эти народы также смешались с индийцами, которые принесли с собой большую часть своей более развитой культуры (армию, боевое искусство, музыку, танцы, астрологию, архитектуру…) и смогли основать кхмерскую империю.
Было много империй, которые доминировали и распадались, подвергались доминированию... зацикливаться на одной империи в исторической цепочке и возвращаться к ней и ее границам нездорово, мы видели это на примере Красных кхмеров, и, к сожалению, многие камбоджийцы до сих пор пребывают в том же состоянии ума.
На протяжении столетий, в результате нашествий, они имеют общее происхождение со своими соседями.
Нам нужно двигаться вперед, совершать великие дела, которые позволят будущим камбоджийцам гордиться своей страной, а не застревать в далекой эпохе, когда можно было иметь власть над соседями благодаря древней индийской культуре.
Эти индийцы также принесли вам буддизм, религию мира и любви. Всякий раз, когда я встречаю тайцев, злых на камбоджийцев, я говорю им: «Вспомните буддизм, сохраняйте спокойствие и не ненавидьте целый народ из-за плохих лидеров».
Я бы не осмелился сказать это камбоджийцам в Камбодже, это навлекло бы на меня неприятности.
Наконец, тайцы больше не любят семью Чинават; было бы хорошо, если бы камбоджийцы сделали то же самое со своими камбоджийскими коллегами, семьей Хун Сен...