Смешение религиозных верований в Таиланде: буддизм, анимизм и брахманизм

Известно, что тайцы являются преданными приверженцами буддизма Тхеравады ; однако, прогуливаясь по городам и деревням, украшенным храмами, становится трудно определить, связано ли все, что вы видите, с традиционным буддизмом.

На самом деле тайцы причисляются к последователям буддизма, однако многие из их верований и практик являются неотъемлемой частью брахманизма — древней формы индуизма, а также популярных анимистических религий.

Анимизм описывается как поклонение духам и призракам.

Слово анимизм происходит от латинского слова anima, которое означает дыхание, дух и жизнь.

Анимисты верят, что почти все обладает духом, включая растения, животных, камни, реки, ветер, солнце и другие неодушевленные природные объекты, и что физический мир и духовный мир тесно связаны.

Анимисты утверждают, что их учения — это не система верований, а скорее мировоззрение.

По сути, это мировоззрение означает: мир — священное место, и мы — его часть.

Более того, это можно считать скорее системой ценностей, чем любой другой формой приверженности.

Сатсана Пхи (сатсана = религия и Пхи = духи или привидение) — тайское слово, обозначающее систему верований, поклоняющуюся духам.

Анимизм включен в Satsana Phi, поскольку он подразумевает использование шаманов и поклонение предкам.

Последователи Сатсана Пхи верят, что в зданиях, территориях, вещах и природных местах обитают боги-покровители или сверхъестественные божества.

Анимисты верят в то, что у людей есть духи-хранители, к которым часто относятся предки или ангельские существа, появляющиеся в разные моменты жизни, более известные как тхевада.

Танцоры Апсара

К злым духам, пхи пхету, относятся кхваны людей, которые были злыми в прошлых жизнях или трагически погибли.

Кхван — это конечное количество духа, существующее в человеке, и тайцы верят, что кхван имеет способность странствовать или покидать тело.

Считается, что дух, страдающий от недостатков, может быть опасным призраком, в то время как духи, страдающие от достоинств, считаются добрыми призраками.

Например, считается, что призрак Прета застрял на стадии лиминальности, или права прохода, и бродит по миру людей в надежде обрести заслуги, необходимые для прохода.

Многие боятся самого известного призрака Таиланда, Мэй Наак Пхра Кханонг, хотя считается, что она исправила свои прошлые жизни и обрела заслуги.

Тайцы практикуют поклонение предкам как часть анимизма; одним из популярных предков, входивших в тайскую монархию, является покойный король Чулалонгкорн .

И вообще, тайцы практикуют почитание умерших монахов буддизма Тхеравады, которые, как считается, обладают сверхъестественными способностями.

Примеры анимизма можно увидеть по всему Таиланду, если знать, где искать.

Дома духов

Такие объекты, как дома духов, или дома фи , украшают практически каждое здание или дом, и, по мнению тайцев, их цель — умилостивить духа собственности.

Тайцы ежедневно приносят еду и напитки в эти миниатюрные святилища и просят защиты у призраков, которые, как считается, обитают в этих домах.

Божества-покровители мест, такие как Пхи Ват в храмах и Лак Муанг в городах, почитаются общинными собраниями и подношениями еды.

Помимо анимизма и буддизма, брахманизм — еще одна система верований, которую тайцы связывают с другими практиками.

Брахманизм, как и анимизм, фокусируется на тхевадах — ангелических существах или богах.

Тайцы обращаются к этим божествам, чтобы обрести здоровье, процветание и удачу.

Примерами популярных божеств являются такие боги, как Брахма и Индра.

Смотрите также: Тайцы стекаются в храм любви в преддверии Дня святого Валентина

Интересно отметить, что почти все церемонии в Таиланде, посвященные различным моментам жизненных циклов и временам года, берут свое начало в брахманизме, а не в буддизме.

Одна из таких церемоний, первая вспашка земли или Раек На Кван на тайском языке, была принята королевским двором Таиланда, а ее благоприятный день и время по сей день определяются астрологами-брахманами.

Тайцы также считают астрономические и небесные тела божествами.

Сюда также могут входить физические астрономические объекты.

Так обстоит дело с Раху, считающимся богом удачи и богатства, которому часто поклоняются в центральных регионах Таиланда.

Поклонение планетарным божествам иногда связывают с индуистской верой в Наваграху, которая признает 9 небесных тел божествами.

Смотрите также: В Таиланде каждому дню недели соответствует свой цвет.

Почти для каждой церемонии монах или священник-брахман определяет подходящий момент.

Действующий король Таиланда был провозглашен наследным принцем в благоприятное время, определенное королевским астрологом.

См.: Коронация короля Рамы X в Таиланде: что вам нужно знать

Другие тайские обычаи включают уважение к добуддийским традициям, таким как ношение одежд и бритье голов монахами.

Это зрелище часто считают частью буддизма, но на самом деле оно восходит к традиции Семана, которая старше буддизма примерно на 4000 лет.

Священные дни, или Упосатха на тайском языке, которые предназначены для наблюдения за полумесяцем и полнолунием, также берут свое начало в добуддийскую эпоху.

В Таиланде эти дни называются Ван Пхра, и тайцы традиционно посещают храмы в белых одеждах.

Очевидно, что для любого, кто посещает страну улыбок, определение системы верований тайцев может оказаться непростой задачей.

В языке тайцев нет слова для обозначения анимизма, и они склонны относить все принятые ими системы верований к категории буддизма.

И, действительно, это, пожалуй, лучший способ описать слияние верований и практик в Таиланде.

Использование термина «буддизм» в качестве общего термина объясняется тем, что все остальные принятые системы верований имеют схожие элементы с официально признанной религией королевства.

Буддизм, анимизм и брахманизм (или индуизм) включают в себя поклонение духам и богам, которые могут иметь или не иметь заслуги или хорошую карму.

К этим существам тайцы обращаются, чтобы попросить защиты, удачи, богатства, здоровья и помощи в переходе в следующую жизнь.

Однако поскольку анимизм основан исключительно на поклонении духам, которое может контролироваться или не контролироваться, считается, что он вряд ли поможет тайцам в их стремлении к лучшей жизни.

Анимизм также противоречит буддийским ценностям, таким как трезвость и самоконтроль, поскольку анимистические ритуалы поощряют употребление виски, танцы и курение сигарет.

Каковы бы ни были различия между анимизмом и буддизмом, монахи всегда играют важнейшую роль в обеих практиках.

Однако большинство тайцев верят, что ревностное буддизм дарует им самые мощные магические способности.

Смотрите также:

Божества и символы в тайской культуре

Танцовщицы Апсары, небесные нимфы

Королевская кремация в Таиланде: что нужно знать

Источник: thethaiger.com