La Culture thaïlandaise est riche en Divinités et Symboles venus du Bouddhisme, de l’hindouisme, de l'Animisme ou autres cultes et religions anciennes.
On retrouve des représentations de ces Divinités et Symboles partout dans le pays, sur les drapeaux, dans les temples, les administrations, les maisons, les magasins, en pendentifs...
Ce topic est destiné à nous aider à identifier et comprendre ces symboles.
Dieu thaïlandais
Je viens de découvrir que cette page est numéro 1 dans la recherche Google "Dieu thaïlandais".
Donc pour les personnes qui se demandent qui est le Dieu thaïlandais, dans la religion principale, le Bouddhisme (voir : Le Bouddhisme Theravada en Thaïlande), il n'y a pas de dieu.
Maintenant il y a toujours des divinités venant de l'Hindouisme, des personnages à qui l'on adresse une prière pour avoir du succès (Ganesh voir ci-dessous), de l'argent (Lakshmi, voir Nang Kwak et les figurines pour attirer la Fortune), du savoir (Sarasvati qui en thaï devient Surasawadee voir ci-dessous) mais ce sont des croyances qui se sont mêlées au Bouddhisme thaïlandais.
Et contrairement à ce que beaucoup de gens croient, le Bouddhisme pratiqué en Thaïlande, le Theravada, est très différent du Bouddhisme Tibétain, c'est pratiquement une autre religion et le Dalai Lama n'est pas quelqu'un d'important pour les bouddhistes thaïlandais.
Erawan, l'éléphant à 3 têtes
Dans la religion hindouiste, Airavata (Erawan en thaï) est un éléphant blanc qui porte le dieu Indra. C’est un éléphant gigantesque, représenté avec trois, voire 33 têtes. Il figurait autrefois sur des drapeaux et des armoiries du Siam avant 1939, comme celui-ci :
Selon le Ramayana, sa mère était Iravati (la Ravi, une des cinq rivières du Penjab).
Selon le Matangalila, Airavata est né lorsque Brahma chanta les hymnes sacrés sur les moitiés de l'œuf dont était sorti Garuda, suivi de sept autres éléphants mâles et de huit éléphants femelles. Prithu fit d'Airavata le roi de tous les éléphants.
Un de ses noms signifie « celui qui tisse ou lie les nuages », car le mythe affirme que ces éléphants sont capables de produire des nuages.
Les gardiens des huit directions, qui règnent sur les huit points cardinaux et inter-cardinaux, sont chacun juchés sur un éléphant qui participe à la protection de sa direction. Le chef de ces éléphants est Airavata, monture d'Indra.
Erawan est cité dans la Bhagavad Gita (chap. X, verset 27) : « Entre les coursiers, je suis Uttchæçravas, né avec l’ambroisie ; entre les éléphants, Ærâvata ; entre les hommes, le chef du pouvoir. »
À ne pas confondre avec Ganesh, le dieu à tête d'éléphant, que l'on retrouve aussi fréquemment en Thaïlande.
Ganesh est le dieu à tête d'éléphant, une divinité très populaire en Inde et très présente en Thaïlande, dans les temples Bouddhistes.
c'est le dieu du savoir et de la vertu, le dieu qui supprime les obstacles, il est porteur de chance et est souvent invoqué avant d'entreprendre une action importante, pour s'assurer le succès.
Dans la mythologie indienne, il est le fils de Shiva et de Parvati.
Il est parfois représenté avec un nœud coulant qui lui permet de capturer l'Erreur et un aiguillon à éléphants symbole de la maîtrise du monde.
La monture de Ganesh est un rat.
Ganesh épousa les filles de Brahma, Siddhi (la Réalisation), et Buddhi (l'Intelligence) et de Riddhi, (la Richesse). Elle donneront chacune un fils : Kshema (le bien être) et Labha (le gain).
Origine de la tête d'éléphant
Dans la légende la plus connue, Ganesh serait né avec une tête humaine.
Un jour, Parvati, sa mère, lui demanda de garder la porte alors qu'elle se trouvait dans la salle d'eau, il avait alors 5 ans..
Son père, Shiva, qui revenait tout juste de la guerre et qui ne l'avait encore jamais vu, voulu pénétrer dans la pièce où se trouvait sa mère et Ganesh l'en empêcha avec force. Furieux d'être bloqué et mis en échec par un enfant, Shiva lui trancha la tête.
Parvati sortie alors et informa son époux de sa terrible méprise et lui demanda de ramener son fils à la vie.
Shiva envoya alors son armée en leur ordonnant de ramener la tête de la première créature vivante qu'ils croiseraient. Et c'est la tête d'un éléphant qu'ils rapportèrent.
OM ou AUM la syllabe sacré
C'est une syllabe sanskrite que l'on retrouve dans plusieurs religions comme dans l'hindouisme, le bouddhisme,et le brahmanisme.
Cette syllabe représente la totalité de ce qui existe, ainsi que la trinité hindoue, c’est le symbole de l’univers absolu. Elle est considérée comme le son originel, primordial. Elle serait la somme et la substance de tous les mots qui puissent émaner de la gorge de l'homme.
A représente l’éveil, le commencement, la naissance, et le dieu créateur Brahma.
U représente le rêve, la continuation, la vie, et le dieu Vishnu.
M représente le sommeil la fin, la mort, et le dieu destructeur Shiva.
La syllabe sacrée est présente en Thaïlande jusqu'à sur le drapeau de feu SM le Roi Bhumibol Adulyadej, dans une forme stylisée :
Garuda, le roi des oiseaux, symbole des Chakri et de la Thaïlande
Garuda est une créature mi-homme mi-oiseau de la mythologie hindouiste puis bouddhiste, c'est le roi des oiseaux et la monture du dieu Vishnu ou Phra Narai en thaï.
Garuda se dit Khrut en thaï (ครุฑ)
Vishnu est le dieu chargé de restaurer l’harmonie du monde en allégeant la souffrance humaine. Il peut venir sur terre sous différentes formes, ou avatars.
Un de ces avatars est Rama, le héros de l’épopée du Ramayana, une histoire mythique qui raconte le combat du Bien et du Mal et qui a été adapté en thaï : le Ramakien.
Le roi Mongkut donna le titre de Rama aux rois de la dynastie Chakri. Ainsi les souverains thaïlandais sont révérés comme une incarnation de Vishnu en charge d’apporter la paix et la fin de la souffrance, et protéger la nation.
Garuda étant la monture de Vishnu et de ses incarnations, il devient la monture des rois Rama et est le symbole de la monarchie thaïlandaise.
La représentation de Garuda, le Phra Khrut Pha (พระครุฑพ่าห์) est devenu l’emblème de la Thaïlande en 1911.
Un drapeau jaune frappé d'un Garuda rouge flottait sur le palais quand le roi était présent.
C'est un emblème royal et national qui orne les bâtiments officiels, le passeport et les billets de banque thaïlandais.
En Thaïlande tout le monde ne peut pas se servir de l'image de Garuda, c'est un symbole réservé à la royauté et aux administrations, mais le roi peut accorder à quelques grandes sociétés commerciales, en reconnaissance des services rendus à la nation, le droit de l'utiliser pour décorer leur façade et leurs documents officiels.
Surasawadee ou Sarasvati, la déesse du savoir
Surasawadee (สรสฺวตี) est le nom thaïlandais de la déesse indienne Sarasvati, la déesse de la connaissance et la maîtresse des arts.
Les possessions matérielles ne l'intéressent pas, aussi elle est habituellement habillée d'un simple sari blanc et porte peu de bijoux, par rapport aux standards indiens.
La monture de Surasawadee est un grand cygne blanc, parfois un paon.
Elle est parfois représentée assise dans une fleur de lotus, deux de ses quatre bras jouent de la vînâ, un autre tient un livre, les Veda, le dernier un chapelet ou un crochet à éléphant.
Sarasvati serait la créatrice du sanskrit et de l'écriture devanagari.
Elle est la déesse priée par toutes les personnes désireuses d’acquérir du savoir, comme les écoliers et les étudiants.
Sarasvati est l'emblème de la faculté des arts de la célèbre Université Chulalongkorn à Bangkok
Cependant, à l'image de son époux Brahma, elle est peu vénérée dans les temples.
Source : Wikipedia
Nang Kwak, qui se traduit par « femme attirante », est la déesse thaïlandaise de la richesse.
On retrouve sa représentation sous forme de statuette ou sur un tissu sacré (Yaan) dans la plupart des commerces en Thaïlande.
Voir : Nang Kwak et les figurines pour attirer la Fortune
