Une Thaïlandaise a demandé l’aide des médias après que son ex-mari l’ait accusé de détournement de fonds et lui a réclamé 720 000 bahts (18 754 euros).
Un fait divers qui permet de voir aussi les questions d’argents lors d’un mariage non-officiel thaïlandais.
L’épouse, Treeraka, 36 ans, a déclaré à Channel 3 qu’elle avait épousé son mari, un Thaïlandais de 49 ans nommé Nikorn, le 8 mai 2017.
Nikorn a fourni une dot de 200 000 bahts (5 209 euros) en espèces et de l’or d’une valeur d’environ 130 000 bahts (3 386 euros).
Ils ont eu une cérémonie de mariage, mais n’ont pas signé de certificat de mariage officiel.
Treeraka a révélé que Nikorn s’est rendu à Taïwan pour y travailler en 2018 et a transféré entre 30 000 et 40 000 bahts (781 à 1 041 euros) chaque mois pour couvrir le loyer et les factures, y compris le paiement mensuel d’une voiture d’environ 8 500 bahts (221 euros).
Treeraka a déclaré qu’ils se parlaient chaque jour par appel vidéo puis, un jour de 2021, Nikorn l’a informée qu’il n’enverrait plus d’argent et a mis fin à la relation.
Quelques jours plus tard, des membres de la famille de Nikorn sont venus prendre la voiture.
Elle a donné la voiture aux parents, car elle ne lui appartenait pas, et a cessé de contacter Nikorn.
Treeraka a révélé que Nikorn était retourné en Thaïlande l’année dernière avec une nouvelle épouse thaïlandaise rencontrée à Taiwan et qu’il s’était installé dans la province de Sakhon Nakhon.
À sa grande surprise, le commissariat de Chamni l’a convoquée pour détournement de fonds.
Elle a accepté de rencontrer les policiers qui lui ont dit que son ex-mari lui réclamait 720 000 bahts.
Treeraka a informé les médias qu’elle ne savait pas si la demande de son ex-mari était légale et qu’elle avait demandé de l’aide au public.
Elle espère qu’en racontant son histoire dans les médias, les lecteurs ayant des connaissances pertinentes pourront l’aider à résoudre son problème.
Le Daily News a interrogé M. Nikorn sur cette saga et a révélé qu’il avait rompu avec Mme Treeraka et demandé à récupérer son argent parce qu’il l’avait surprise en train d’avoir une liaison avec un autre homme.
Nikorn a expliqué que les 720 000 bahts qu’il cherchait à récupérer représentaient ses économies.
Il a affirmé qu’il avait demandé à Treeraka de déposer chaque mois 20 000 bahts sur un compte d’épargne, mais qu’elle avait au contraire dépensé l’argent.
Treeraka a nié ces allégations, clamant son innocence.
Elle a déclaré qu’aucun plan d’épargne n’avait été convenu.
À l’heure actuelle, les deux parties ne sont pas parvenues à un accord.
La femme a t’elle vraiment trompé son mari ?
Où est-ce que le mari, qui a trouvé une autre femme, cherche seulement à récupérer ses biens ?
Nous en saurons peut-être plus dans un second épisode…
Source : The Thaiger
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1 commentaire
Un petit calcul s’impose : donc, le mari, travaillant à Taïwan (avec un salaire supérieur à ceux pratiqués en Thaïlande que l’on peut évaluer entre 50 et 60.000 baths par mois) envoyait, encore une fois, en moyenne 35 000 baths par mois à son épouse restée en Thaïlande.
De ce montant, elle devait donc retirer 20 000 baths qu’elle devait mettre en banque +8 500 baths pour payer la voiture achetée à crédit au nom du mari.
Restait donc, en début de mois à l’épouse la somme maximale de 6 500 baths pour payer ses frais d’électricité, d’eau, d’habillement, de déplacements, assurances, taxes locales, etc…
Sa nourriture… pas de quoi faire la fête, ni manger et se vêtir simplement comme une Thaïlandaise financièrement aisée…
On comprend que l’épouse ne parvenait pas à épargner 20 000 baths chaque mois comme son mari le demandait et avait besoin de cette somme pour vivre décemment et subvenir à tous les frais de gestion et de vie de la maison et domicile commun.
Et voilà maintenant que le mari lui réclame toutes ces années d’économies impossible à réaliser avec les sommes qu’il lui envoyait dans un contexte de mariage thaïlandais traditionnel, sans aucune valeur légale aux yeux des lois thaïlandaises.
Sans mariage légalement acté dans les registres de leur commune de domicile commun, ces 2 personnes sont 2 « étrangers » l’un pour l’autre, sans obligation légale engageant l’un par rapport à l’autre, à l’instar de deux personnes vivant en couple non marié dans la même maison, en considérant que cette « cohabitation » ne peut pas être reconnue comme légale en Thaïlande, contrairement à un certain nombre de pays occidentaux qui protègent ce statut de « cohabitation légal ».
Pour moi, aucun engagement légal donc pour ce couple et ce « mari » n’a aucun droit pour réclamer quelques sommes que ce soit à son « épouse », celui-ci ayant versé ces sommes de son plein gré, sans autre obligation que celle, sociale et morale de subvenir aux besoins de son épouse à laquelle il s’est lié selon le rite bouddhiste thaïlandais, officié par les moines du temple de son district.
Mais je ne suis pas spécialiste en la matière et vois cette situation avec une mentalité, un raisonnement et des yeux de « farang », ce qui induit une certaine subjectivité innée…
Est-ce que le mari ira jusqu’à trainer son épouse en justice ?
L’avenir, comme le suggère l’article, nous le dira…